Lieux saints

La sainteté des lieux s'impose dans le quartier St-Léon de Ouagadougou, près de la cathédrale et de la grande mosquée ! Et puis la salle du vidéo-club sert de salle de prière le matin aux travailleurs musulmans du quartier. Sans oublier que regarder un film ensemble tient du sacré, et que l'inspiration elle-même est difficile à rationaliser. Ce documentaire spontané, sans écriture préalable, n'est pas seulement descriptif : la fabrique d'un djembé, certes, mais en saisir la symbolique.
Le public africain sait se débrouiller : la misère économique ne condamne pas forcément à la misère culturelle. Les héros de "Lieux saints" n'ont pas besoin d'ONGs qui leur disent ce qu'il faut faire. Avec eux, en écho à la clarté des questions posées par Jean-Marie Teno, le film prend le rôle du griot et le questionnement se déplace sur le réalisateur : "Qui parle ? Pour dire quoi, à qui ?" En somme, nous dit Teno, ces trois personnages seraient une métaphore du film africain : Jules incarne le son et le savoir-faire, Babou l'image et ses contraintes, Abbo le réalisateur qui écrit et espère qu'on le lise. Au fond, si le ciné-club du quartier St-Léon est un lieu saint, c’est qu’on vient y puiser pour tenir le choc de la vie un peu de poésie et donc un peu de liberté.

Olivier Barlet
Critique de cinéma et rédacteur pour Africultures