Hélène Châtelain revient dans le village de l'anarchiste russe Nestor Makhno, plus de 70 ans après la défaite du mouvement makhnoviste. La mémoire de cette révolution anarcho-communiste est encore bien vivante, malgré les tentatives du pouvoir soviétique d'en écraser jusqu'à la dernière trace au moyen de la répression et de la calomnie.
Réalisateur | Hélène Châtelain |
Acteurs | Christophe Postic, Pascale Paulat |
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Hélène Châtelain a un grand talent de conteuse et dans ce film encore c’est sa voix qui nous accompagne sur les traces de Makno. "Les mots que l’on dit appartiennent au vent et tout alors se met à bouger" dit-elle en les opposant aux mots gravés sur les monuments de l’Histoire officielle – celle du pouvoir – qui s’impose. Sa voix file aussi vite que l’épopée fut dense et difficile et ses mots se faufilent avec intelligence dans les mailles de l’Histoire, d’une époque à l’autre, des ouvriers paysans d’hier à ceux d’aujourd’hui. La mémoire populaire et les témoignages d’aujourd’hui résistent aux manipulations de l’Histoire officielle pour dire cette conviction et cette réalité d’un pouvoir populaire possible.
Christophe Postic et Pascale Paulat
Co-directeurs artistiques du festival des États généraux du documentaire à Lussas
Retrouvez toute la filmographie
d’Hélène Châtelain
sur Film-documentaire.fr
Lire l’article de Gaëlle Rilliard
sur le cinéma d’Hélène Châtelain
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Hélène Châtelain a un grand talent de conteuse et dans ce film encore c’est sa voix qui nous accompagne sur les traces de Makno. "Les mots que l’on dit appartiennent au vent et tout alors se met à bouger" dit-elle en les opposant aux mots gravés sur les monuments de l’Histoire officielle – celle du pouvoir – qui s’impose. Sa voix file aussi vite que l’épopée fut dense et difficile et ses mots se faufilent avec intelligence dans les mailles de l’Histoire, d’une époque à l’autre, des ouvriers paysans d’hier à ceux d’aujourd’hui. La mémoire populaire et les témoignages d’aujourd’hui résistent aux manipulations de l’Histoire officielle pour dire cette conviction et cette réalité d’un pouvoir populaire possible.
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